Le
Baptême d’eau
Le Baptême est administré selon le modèle
apostolique à ceux qui croient en accord avec la Parole du Seigneur ressuscité, « Celui qui croira et qui sera baptisé sera
sauvé » (Marc 16 :16). « Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. »
(Romains 10: 17). Le Baptême se fait par immersion comme il était pratiqué pendant les premiers siècles après l’époque apostolique.
L’aspersion et les jets d’eau
ainsi que la récitation de la formule trinitaire apparurent à l’époque où le christianisme fut imposé aux nations, en conséquence
ces pratiques doivent être rejetées car elles n’ont pas de fondement biblique.
Citons certains témoins des premières
heures de l’église : Pierre l’homme de la première heure, a dit au premier jour où l’Église du Nouveau Testament
fut établie par l’autorité divine sous la conduite du Saint Esprit, « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom
de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit. » (Actes 2 :38) car il est
écrit : « et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations » (Luc 24:
47).
Aussi après le ministère de prédication de
Philippe en Samarie, ceux qui crurent furent baptisés comme on peut le lire dans Actes 8: 16 « ils avaient seulement été baptisés au
nom du Seigneur Jésus » et pour fonder bibliquement cet important enseignement nous citons un troisième témoin afin de compléter ce
témoignage. Après que Paul eut prêché, bien sûr le baptême fut administré, comme il est écrit dans Actes 19: 5 « Sur ces paroles, ils
furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.» Lors du baptême, les croyants témoignent qu’ils ont reçu le pardon de leurs péchés et
confirment en cela l’obéissance à la grande commission.
Les premiers apôtres et Philippe aussi bien que
Paul ont prêché et administré le baptême exactement selon Matthieu 28: 19. Ils n’ont pas répété le texte comme une formule, mais ont
visiblement compris ce que le Seigneur voulait dire quand il a dit, « … les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint
Esprit… », c’est à dire que le nom de Jésus, nom de l’alliance du Nouveau Testament était le point central de la
commission. Le seul véritable Dieu s’est révélé lui-même en tant que Père, Fils et Saint Esprit, dans le Nom qui est au-dessus de
tout nom et dans lequel se trouve le salut. Dieu est Père, mais ce n’est pas son nom ; « Fils » n’est pas un
nom mais ce qu’il est et « Saint Esprit » non plus n’est pas un nom. Le seul nom du Père, du Fils et du Saint Esprit
auquel il a été ordonné aux apôtres de baptiser en ce temps-là, maintenant et pour toujours c’est le Seigneur Jésus-Christ. Ceci est
la véritable doctrine et pratique des apôtres établie par les témoins dans le Nouveau Testament. Au commencement de la
chrétienté tous les croyants furent baptisés au nom de Jésus-Christ, même Paul lui-même (Romains 6: 3). Ce baptême est également
confirmé dans l’histoire de l’église comme étant celui qui a été pratiqué longtemps après les apôtres. Il n’y a pas
un seul endroit dans la Bible où le baptême aurait été administré juste en répétant le texte de Matthieu 28
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